2025年新年档，《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）票房打破影史纪录，不只点着了观众对传统神话的热心，更催生了“哪吒故乡”抢夺的文旅奇迹。宜宾、天津、蚌埠、江油等地纷繁以“哪吒行宫”“龙太子骸骨”等实景为据，声称自身为哪吒文明的发源地，乃至假势推出主题公园、文明节等活动，企图将虚拟IP转化为实际流量。
这一现象的实质是文明符号的本钱化竞赛。神话人物如哪吒、孙悟空，因其跨时空的文明穿透力和群众认知度，成为天然的“流量进口”。在文旅工业从“资源驱动”向“IP驱动”转型的布景下，当地企图经过绑定高热度IP，快速招引游客注意力，从而完成“流量-消费-经济”的转化链条。例如，《黑神话：悟空》游戏经过古建筑复原带动山西文旅热度飙升，验证了这一途径的有效性。
但是，争议的中心在于：虚拟人物的“故乡”是不是具有前史真实性？哪吒源于《封神演义》，其“陈塘关”仅为文学虚拟，多地抢夺实为对文明解释权的博弈。这种博弈既是当地文明自傲的显示（如宜宾以哪吒洞、古刹强化地域文明认同），也是商业利益的赤裸竞逐（如文旅项目出资对GDP的拉动）。
1.民间传统文明的现代转译：神话IP经过影视、游戏等前言完成“破圈”，为文旅工业注入新生机。例如，《哪吒2》的背叛形象符合今世青年价值观，使传统文明脱节刻板形象，构成情感共识。
2.文旅消费的场景立异：沉溺式体会成为要害。天津以“哪吒闹海”串联海河文明，规划虚拟实际互动项目；江油测验将神话叙事融入非遗技艺体会，均表现了从“参观”到“参加”的晋级。
3.区域经济的差异化包围：中小城市凭借IP打造“文明地标”，打破资源同质化窘境。如2012年,哪吒闹海神话传说当选天津市河西区非物质文明遗产名录; 2022年，哪吒闹海的神话故事当选安徽蚌埠市固镇县县级非遗；2023年，哪吒传说当选四川省第六批省级非物质文明遗产代表性项目名录……许多区域“哪吒传说”非遗申报，构建当地共同的文旅标签。
1.流量泡沫下的文明空心化：部分当地将IP视为“速效药”，忽视文明内在的深度发掘。例如，某地仅建立仿古建筑群，却无配套叙事体会，导致游客“打卡即走”。
2.过度商业化腐蚀文明本真：当哪吒庙沦为产品售卖区，或“龙太子骸骨”被证伪，大众的文明信赖将面对坍塌危险。
3.同质竞赛与资源糟蹋：多地重复建造主题公园，或许堕入“琅琊榜故乡”式的无效内讧，终究既被商场筛选，又成无脑闹剧。
当地需摒弃“独占式”思想，转向“协作式”IP开发。例如，可学习《黑神话：悟空》的“多地取景”形式，将哪吒传说拆解为“出世-生长-反抗”多阶段叙事，由不同城市别离承载，构成文旅线路联动。此举既能防止同质化，又可增强游客的叙事连接体会。
1.真假交融的叙事空间：使用AR/VR技能复原“哪吒闹海”动态场景，让游客经过角色扮演参加剧情（如化身李靖选择“护子仍是护民”），完成情感代入，将文明生根于心。
2.在地文明的深度嫁接：文明的转译与使用有必要与时俱进，宜宾可将哪吒精力与川南风俗结合，规划“降魔傩舞+现代街舞”跨界表演；天津则可借力码头文明，打造“海河夜游+哪吒光影秀”的沉溺式夜经济。
1.内容迭代机制：定时推出衍生剧集、游戏或线下剧本杀，坚持IP热度。如海南假势《黑神话：悟空》打磨《猴岛传奇》穹顶天幕秀，将游戏剧情交融线.社区共创形式：鼓舞本地居民参加IP二次创造（如手工艺、非遗、方言故事），构成“官方主导+民间活化”的生态圈，增强文明认同感。
神话IP的抢夺不该停步于“故乡”标签，而应成为文旅高水平开展的催化剂。未来趋势将出现三大特征：
1.IP世界化：打通哪吒、孙悟空等神话人物的相关叙事，构建“东方神话世界”，如开发“封神演义主题旅行带”，串联多地资源，协同打造东方神线.体会超维化：经过脑机接口、全息投影、VR等技能，完成“五感沉溺”，例如让游客在虚拟东海中与哪吒并肩作战，真假共生营建我国神线.文明主权化：在世界文旅竞赛中，神话IP需承载文明输出任务。例如，将哪吒的“逆天改命”精力与全球青年文明对话，刻画我国文旅的共同言语系统。
《哪吒之魔童闹海》引发的“哪吒故乡”之争，提醒了我国文旅工业在新时代面对的机会与应战。“哪吒故乡”之争折射出我国文旅工业的生机与焦虑。唯有逾越“符号掠取”，以沉溺式体会重构文明叙事，以技能立异激活传统基因，方能完成从“流量收割”到“价值共生”的突变。神话IP的终极任务，不是为城市贴标签，不是跑马圈地，而是让民间传统文明在今世日子中真实“活起来”，以此来完成文旅工业的高质量开展。
卜希霆（我国文明工业协会沉溺式文旅工业专业委员会主任委员，我国传媒大学文明工业管理学院硕士生导师）
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